春节是土族人最热闹隆重的节日之一。节日前十多天就开始准备,打扫房屋,缝制新衣。杀猪
宰羊、烙炸年馍、酿造青稞酒等,一片繁忙景象。民间有“快腊月,慢正月,不过三十不歇脚”之说。春节一般要过十多天。腊月三十那天,平时借用的家具及其它物件都要自觉送还。把院落房屋重新打扫一遍,贴上对联、年画和钱马,堂屋正中桌上设香案,供福、禄、寿三大神,献上“酥盘”等供品。傍晚,人们到祖坟上烧纸,然后吃年饭,也叫团圆饭,传统的吃法是大块肥肉和长条面。除夕晚上要全家团圆,有的人算一算当年生产的收入,有的为明年春耕做做打算。这天夜里要通宵达旦不睡觉,有人喝酒唱歌,有人讲故事聊天,大家全都高高兴兴。子夜过后开始接神,点明灯,放鞭炮。天发亮之际老人们去村庙上香叩拜,然后人人身着:新衣给长辈拜年。串亲房及亲戚。大年初一的早晨,鸡叫第-遍的时候,也就是早上四点钟左右,男人们就登上高山进行祭祀活动。妇女们和孩子们开始穿上节日盛装,等天刚蒙蒙亮,太阳还没有升起来时,就开始在家里给长辈拜年。然后,走出家[到亲戚朋友家去拜年,相互请客喝年茶。所谓喝年茶,也包括吃肉喝酒。
三川土族称这一天是庄稼的生日。因为在农历正 月二十左右时逢节令八九、九九之间。农民开始播种。晚上吃 油馅馄饨,在油馅里掺放几粒各种麦粒谷物,吃剩的馄饨分给家畜,以示庄稼是养人养畜之宝。凌晨时分家家到河滩上背回几块冰立在果树或粪堆上。又抱一堆麦草分别在地里、粪堆上和果树底下燃烧。院中盛一碗清水,待结成冰后,根据冰凸起的形状预测来年庄稼 的收成情况。早上吃麦仁饭 ,并将麦仁涂在各类果树上,用木棍敲打树身,问道:“结不结果子”?旁边另一人回答:“结——结——结!
在农历二月初二。(三川土族)家家妙吃大豆〈蚕豆〉、豌豆、小麦等等。从这一天起在当地可以听到雷声,起初听到的 人,立即把肚皮揉一揉,认为这样肚子不痛。炒吃麻麦的意思是,各类粮食冬休之后,开始入土发芽。
互助丹麻乡丹麻村,于每年农历六月十一日至十五日唱青苗戏,同时制定乡规民约,加强护青措施。远近群众赴会看戏,故称“丹麻戏”。丹麻戏会的影响波及整个互助东部地区,各族群众特别是土族群众穿戴节日盛装,像彩色人流从四面八方汇聚到丹麻戏场上,男女老少喜笑颜开,游人三五成群、四六成伙,或全家,或亲戚朋友,或歌伴挚友……一簇簇、一圈圈围坐在草坪上、溪流旁、林荫间、桥栏上,叙谈生活、人生的哲理;尤以民歌手 、“花儿”王最为活跃,他们以歌声表达对幸福生活的憧憬。土族阿姑和小伙子们则穿戴最好最新的衣服,佩带上各式华美的饰物,寻找各自的意中人,互诉衷肠。
“纳顿”是土族语音译,意为“玩”、“娱乐”、“游戏”等,是青海省民和县官亭、中川、甘沟一带土族人民喜庆丰收的节日,因此也称“庄稼人会”、“庆丰收会”、“七月会”等。一年一度的纳顿是以各个村社为主体的群体活动。从夏末麦场结束时,一直持续到秋天,一般从农历七月十二日至九月十五日,历时近2个月,所以有人称之为“世界上最长的狂欢节”。但它的起源,自古以来就被神秘气氛笼罩着。当地流传着许多关于纳顿起源的神奇传说。相传从前有一位技艺高超的土族木匠,皇帝也慕名召他去修建皇宫。三年后,一座富丽堂皇的宫殿建成了,其壮观华丽前所未有。但恶毒的皇帝为了独享世间一切美好的东西,竟然下令要杀害木匠。木匠连夜逃到家乡,组织早已不堪皇家虐待的乡民们造反起义。皇帝闻讯后派出大批军队前来镇丨压。机智的木匠灵机一动,立即让乡亲们敲锣打鼓,扛着制好的战旗,挥舞着已涂上染料的兵器,高呼“大好!”向村庄的庙宇走去。皇帝的军队大惑不解,村民们则告诉他们:“我们正在庆祝今年的收成,跳纳顿答谢上天的恩赐,于是军队便撤回去了。此后为了纪念这位机智的木匠 。一年一度的纳顿就流传了下来,后来逐渐形成了现在庆祝丰收的活动。