赛池（1933年～1961年），又称拉莫赛池，系今尖扎县德钦寺三大活佛之一。法名洛藏旦白尖措。7岁时，被认定为七世塞赤·根敦隆多尼玛活佛的转世灵童。此后分别于塔尔寺、拉卜楞寺、拉茂德钦寺、塔秀寺等著名寺院学习显密佛学经典。新中国成立后，任黄南藏族自治区人民政府副主席及塔尔寺法台。

赛赤活佛源于西藏拉萨黄教六大寺院之一的甘丹寺第四十四任“赤巴”（大法台）罗哲嘉措，他被视为宗喀巴金座的继承人，故尊为“赛赤”。“赛赤”，藏语意为金座，为宗喀巴金座继承者的称呼，甘丹寺大法台者，历来被认为是宗喀巴大师的继承人，为格鲁派（善规派）的教主。

赛赤活佛也被称为赤钦活佛或赤钦呼图克图，蒙古语又称噶勒丹锡呼图克图。塞赤活佛的本寺是青海省尖扎县的拉茂德钦寺，由于不少寺院都有被称为赛赤的活佛，为了与其他赛赤活佛系统相区别，这一活佛转世系统又被称为拉茂赛赤、拉茂德钦赛赤。同时在塔尔寺也建有拉茂赛赤“噶尔哇”（活佛院），因此这一系也被算作是塔尔寺的活佛。在清代驻京八大呼图克图中，噶勒丹锡呼图克图的地位仅次于章嘉呼图克图，也是清廷四大呼图克图之一。

拉莫赛赤于1933年出生今青海黄南州贵南县却杂藏族部落，自小聪慧敏锐，异于常人。1940年，7岁的赛池由班禅大师认定为上一世拉莫赛池活佛的转世灵童，从此便被迎入寺院接受系统性的学习佛教经典。之后塞赤活佛先后在塔尔寺、德钦寺、完秀寺等跟随各高僧大德修习佛法。解放初期，广大藏族同胞对共产党还不太了解，塞赤活佛积极向广大藏族同胞宣传党为人民服务的政策。并在共产党和人民政府的领导下维护地方社会稳定。青海刚解放时，部分匪特叛乱漏网之鱼拉拢、怂恿尖扎昂拉部落的第十二代千户土司项谦进行反革命武装叛乱。在此期间，塞赤活佛深明大义，坚定信念，努力配合尖扎地区工委和人民解放军做了大量宣传、争取人民工作，为解放昂拉地区作出了重要贡献。之后，又在1952年5月初解放军对破坏分子的进剿过程中，提供了很大的帮助，使得尖扎地区得以快速安定，保障了地方人民生命财产的安全以及生产生活等社会秩序的稳定。1952年5月，塞赤活佛任尖扎区安置委员会主任，同年9月，被邀请至北京进行参观，受到北京市人民政府热情接待，并住锡于清代历世赛池的福祥寺，使其深为感动。1953年12月，任黄南藏族自治区人民政府副主席。1955年，任塔尔寺法台。同年7月，他以中国青年联合会代表身分,参加了在苏联首都莫斯科举行的世界青年联谊会，在此期间积极宣传党对藏区百姓关心照顾的政策，并积极弘扬佛法。在黄南藏族自治区改称自治州后，仍任州人民委员会副州长，1961年8月病逝。