题材选取

绘画题材

唐卡被人称为“藏文化百科全书”,其题材内容以宗教为主,涉及历史、政治、经济、文化、民间传说、世俗生活、建筑、医学、天文、历算等领域。

一般可分为,宗教类和非宗教类。
宗教类包括:曼荼罗画、本生、集树会、祖师像、生活传记、诸佛菩萨、本尊护法、空行、罗汉、生死轮回图、西方极乐世界等。

非宗教类包括:历史、传说故事、天文历算、藏医药学等。
其中最常见的是宗教画——佛像,这种唐卡一般中心位置描绘主要人物,从画面上角开始,围绕主体,按顺时针方向与中心人物有关的人物、活动场所或故事布满一周。每幅唐卡画一般描绘了一个较完整的故事,画面的景物随故事情节的需要而变化,不受历史、时间、空间的限制。画面人物也不受远近透视关系的影响,构图均衡、丰满、多变。

色彩来源

色彩

唐卡画师是把唐卡绘画需要的所有颜料分为九类:土、石、水、火、木、草、花、骨和宝石。
属于土的颜料有:白土、南碱、金刚土、红土。
  属石类的颜料有:银矿石、黄铜矿石、云母、青金石、铜绿石、朱砂、玳瑁石、赭石等。
属于水类的颜料有:黄丹、桑珠热、蓝靛、铁青靛等。
  属于火类的颜料有:墨、砒石、雄黄等。
  属于木类的颜料有:红树、金树、桦树、硬树、紫梗等。
  属于草类的颜料有:力士草、鸡爪黄连、狼毒草、苋菜等。
  属于花类的颜料有:野菊花、桦树花、报春花等。
  属于骨类的颜料有:蛤、海螺、龙骨等。
  属于宝石类的颜料有:黄金、白银、天珠、珊瑚、绿松石等
  

纯天然的颜料从色相上也可分类:
白色类:白土、南碱、金刚土、海螺、云母等。
  黄色类:砒石、雄黄、力士草、鸡爪黄连、金树、野菊花、桦树皮等
  红色类:朱砂、苋菜、红土等。
  蓝色类:青金石、蓝靛类、硬树等。
  绿色类:铜锈、铜绿石、孔雀石等。
  黑色类:锅烟子、煤矿石等。
  紫色类:桑珠热、玳瑁石、赭石、紫树等。
  

所有颜料又从物质属性分为矿物颜料和植物颜料。
  矿物颜料常用的有:仁布白土(白)、朱砂(红)、青金石(石青)、孔雀石(石绿)、雄黄/雌黄(黄)、黄丹(橙)。
  植物颜料常用有花青色、胭脂色等,植物颜料的制作工艺相比于矿物颜料要简单。首先采集花木或树皮,清洗后浸泡或熬煮,得到不同颜色的汁水后,蒸发制成颜色丸即可。

开光供奉

以佛教内容为题材的唐卡作为供奉物,必须装藏、开光,在唐卡的背面,佛像之首、颈、心口处用红笔写上梵文唵、阿、哞三字,并请喇嘛念经加持,予以开光。许多唐卡的背面有红笔书写的装藏文字,说明这些唐卡在完成以来,已经被寺院或私人清活佛等装藏并开光供奉过。还有一些唐卡虽然没有写上述文字,但是有一个完整的手印或者签章,这些也是开光的形式。藏传佛教信徒相信通过装藏、开光的唐卡佛像与真佛无二,将其供奉和修持,同样能得到佛的加持。

衍生形式

木雕唐卡:以嘎赤、勉萨唐卡作为风格基调,以东阳木雕作为技法基础,以明永乐、宣德时期宫廷藏传佛教艺术趣味作为追求标准,精选德格印经院刊刻版画为范本,参以故宫、布达拉宫等传世彩绘唐卡,严格遵循量度比例,转换质材,推陈出新,实现了平面唐卡的立体化表达。

历史价值

有的唐卡以史实为依据,着重表现历史上重大的政治事件和活动。如表现松赞干布生平业绩的历史题材。其中以讴歌藏汉民族友谊的作品,如文成公主进藏故事,都会绘在寺庙醒目的位置。画面通过使唐求婚、五难婚使、公主进藏等情景,描绘了贞观15年唐蕃联姻的历史事件。大昭寺、布达拉宫中的欢庆图,再现了文成公主驾抵逻娑时,吐蕃人民以节日盛装、载歌载舞的欢迎场面。布达拉宫红司西平措大殿中,一幅五世朝见顺治图,记述的是公元1652年五世赴京、觐见、游乐等各项活动和欢迎盛况。

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