董·官却季麦旺吾（公元1728年～1791年）男，藏族，是藏传佛教格鲁派六大丛林主寺院之拉卜楞寺的嘉木样二世活佛。他在寺期间不仅对拉卜楞寺的建设与发展做出了重要贡献，更是整个安多藏区具有最高威望的地区政教领袖，是历史上甘青藏传佛教发展的代表人物之一。

董·官却季麦旺吾于雍正六年（1728年）诞生在昂拉赛康附近即今青海尖扎县境昂拉地方，其家族是青海黄河畔昂拉部落的世袭土官，族姓系藏族“董”氏中的尖扎族。父名俄项郎杰为该地区的世袭土官，母名索南吉，崇佛好施。五岁时便从诺布坚赞大师受居土戒。六岁从格西曲杰出家为僧。七岁时随其伯父东科活佛索南嘉措居住，取名郭拉，并从其舅父罗追嘉措（慧海）学习藏文。十三岁时，在东科活佛座前受沙弥戒。董·官却季麦旺吾出家后，东科活佛倾腹授他菩提道次第和大威德灌顶等。嘉木样二世聪慧敏捷，才智过人，擅长写作。在他十六岁前就撰写有《六庄严二胜》《文殊法师》《阎罗法王赞》等。此时的嘉木样二世聪慧勤奋好学之名已为各地僧众引为美谈。

一世嘉木样圆寂后，拉卜楞寺由德哇仓·洛桑顿珠主持寺务，并与河南蒙旗亲王王妃南吉卓玛共同主持嘉木样活佛转世事宜。当时认定嘉木样转世灵童期间，寺院内部形成两大派系，其中一派要推行青海蒙古河南亲王二世之子是真身灵童，纷争致使嘉木样虚位长达二十多年，最终囊拉土官之子季麦旺吾成为了嘉木样二世。在禀告征的达赖喇嘛同意后遂于乾隆八年（1743年）七月十三日迎至拉卜楞寺坐床。嘉木样活佛系统的形成和确立，为此后牢固确立拉卜楞寺在安多地区的政教地位，进入藏传佛教格鲁派六大宗主寺之行列起了重要作用。十六岁时，拜江若阿旺丹增为师，学习《因明》《般若》等。二十二岁时，拜章嘉呼图克图若必多吉大国师为师，受近圆戒，赐号“三宝无畏自在妙音智精进”称号，后从隆务寺愚尔根曲结等学习诗学，从尤加然绛巴学习韵律、修辞、星算等。二十五岁赴西藏学法，入哲蚌寺郭莽经院，以龙本格西罗桑达吉和加桑格二人为授业师。在藏学习的八年中，刻苦勤奋，精通五论、四续要旨，以时论金刚修法获得“格西”学位。于乾隆二十四年（1759年）五月二十三日东返。临行之际，西藏地方政府颁赐敕印，授于“具善明教班智达诺门汗”称号，赠送有服饰、伞盖、乐器、乘骑等全部堪布用具和氆四十疋。同年九月十五日抵达拉卜楞寺，次年任本寺法台。第三年升任堪布。之后，季麦旺吾还分别兼任青海佑宁寺和塔尔寺法台。乾隆三十三年（1768年）大师四十岁时，内蒙古乌都斯王派丹卓华贡赞普诺门汗和华曲吉旦增成列赴往拉卜榜寺敦请并献银九百两，翌年嘉木样二世赴东蒙四十九旗讲经传法，尔后取道北京，从章嘉呼图克图学习集密“五种次第明灯”，又从善巧密续之参珠堪钦，学弥多罗修行百根本灌顶法。

在季麦旺吾继承嘉木样一世即拉卜楞寺寺主的座位时，这座仅有三十几年的寺院因历史原因造成的隔阂而与宗教上层间处于冷漠状态的关系尚未复和，社会影响平淡无奇，经济贫困，财源浅弱。季麦旺吾成功地展示了无愧于一寺之主的政教才能，赢得七世达赖、六世班禅的信赖和器重，并受到清朝中央政府颁印册封，威望扶摇直上，广泛结交施主特别是崇信格鲁派、财盛势壮的蒙古族王公显贵，经济状况一改往日的窘迫境态。因而开拓了崭新的局面，拉卜楞寺得以全面、高速的发展，也为“西书东迁”创造了条件。乾隆三十七年（1772年），大师返回拉卜楞寺。同年，清帝敕封“扶法禅师班智达额尔德尼诺门罕呼图克图”。在返寺后的十余年内，嘉木样二世先后设显宗闻思、密宗续部、时轮、医药四学院。研修厂博深奥的显密教义和天文、历算、医药，攻习各种附设文化及专业学科，且由于治学严谨，僧人勤奋攻读及精研深修的热潮，优秀人才脱颖而出，还积极引进西藏有造诣的名僧辅导或入籍本寺。他在社会上声望日著，外地学僧纷纷前来慕名投师，争先留学。又因僧人逐年增多，将原大经堂进行扩建，使之可容纳三千僧人颂经，于此同时，并在其辖区内广建寺院，所谓“拉卜楞寺属下一百八寺”即是在这一时期形成的。在嘉木样二世的倡导下，拉卜楞寺确立了以显、密二宗之讲授学习为主，兼学医药、历算、章、音韵、书法、声明、雕版、印刷、绘坛、步法、歌舞的学习制度，并建立了各学院的考试制度，还参照西藏各大寺的规章，制定并完善了本寺各扎仓的制度。

此外，在他的主持下建立了各种法会，如正月“毛兰木”（祈愿法会）、二月亮宝会、七月米拉劝法会等。乾隆五十一年（1786年）嘉木样二世五十八岁时再次赴往西藏，于各处寺院弘扬显密心要各法，财法二施之隆无与伦比。在藏期间撰写第二世班禅传两函，访学以前未学之法，对稀有之经卷进行抄写，共搜集佛经万余卷，全部带回拉卜楞寺收藏。这次从藏返寺后，又修建了弥勒佛殿（又称禧寿寺），花费白银四万余两。还对大经堂进行装饰，给东科活佛银像一尊，在家乡修建了弥勒佛殿，塑造弥勒佛像。乾隆五十四年（1789年），嘉木样二世兼任化隆县夏琼寺住持。乾隆五十六年（1791年）十月二十七日，他在返拉卜楞寺途中圆寂于甘都地方的当麻昂寺，享年六十四岁。弟子们护灵归寺修建灵塔以示尊崇。

嘉木样二世董·官却季麦旺吾，继承嘉木样一世之事业，终生奔走各地弘扬佛法，其声誉遍及藏区各地，弟子众多，随着其声望与日俱增，嘉木样二世活佛以拉卜楞寺为中心的政教活动范围及影响逐渐扩大，使拉卜楞寺能够成为安多地区最为著名的藏传佛教寺院奠定了基础。主要传世著作有：《第一世嘉木样传》《班禅罗桑华旦益西传》《章嘉·若必多杰传》《塔尔寺志》《入中论之探讨》《宗派论述宝》《般若八品之探讨摄要》《卓尼丹珠尔目录》等。